مواقيت الصلاة اليوم، وردت أحاديث في فضيلة الجماعة لصلاة الصبح والعشاء خاصة، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «من صلَّى العشاء في جماعةٍ، فكأنَّما قام نصف الليل، ومن صلَّى الصبح في جماعةٍ، فكأنَّما صلَّى الليل كله»، وفي رواية أبي داود: «ومن صلَّى العشاء والفجر في جماعةٍ كان كقيام الليل».

إن أداء المسلم للصلوات جماعةً في المسجد له ثواب عظيم، حيث يجتمع لمن حضر الجماعة عدد من الفضائل والعبادات تبلغ نحو 27 سنة، بالإضافة إلى ثواب التبكير إليها في أول وقتها والمشي إلى المسجد بسكينة، مما يرفع له درجة ودخول المسجد داعيًا.

مواقيت الصلاة

يُعتبر الأذان فرض كفاية على الرجال؛ إذ إذا قام به البعض سقط عن الآخرين. للأذان أهمية عظيمة في إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد في الأوقات الخمسة.

مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات

موعد أذان الظهر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية، بالإضافة إلى مواقيت الصلاة لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية:.

• موعد أذان الظهر بالقاهرة: 12:59 م
• موعد أذان الظهر بالإسكندرية: 1:04 م
• موعد أذان الظهر بأسوان: 12:52 م
• موعد أذان الظهر بالإسماعيلية: 12:55 م.

مواقيت الصلاة اليوم:

القاهرة.

• الفجر: 4:11 ص
• الظهر: 12:59 م
• العصر: 4:35 م
• المغرب: 8:00 م
• العشاء: 9:33 م.

الإسكندرية.

• الفجر: 4:12 ص
• الظهر: 1:04 م
• العصر: 4:43 م
• المغرب: 8:08 م
• العشاء: 9:43 م.

أسوان.

• الفجر: 4:29 ص
• الظهر: 12:52 م
• العصر: 4:11 م
• المغرب: 7:40 م
• العشاء: 9:05 م.

الإسماعيلية.

• الفجر: 4:05 ص
• الظهر: 12:55 م
• العصر: 4:32 م
• المغرب: 7:58 م
• العشاء: 9:32 م.

وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي:

Tارك الصلاة مهموم ومغموم، يعيش في حيرة وكدر، ينساه الشيطان ذكر ربه لأنه ابتعد عن حبل الله ومعراجه إلى ربه. تارك الصلاة يعاقب في الدنيا والآخرة ومن تلك العقوبات سوء الخاتمة وعيش الضنك، كما جاء في قوله تعالى “وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ” (طه/124).

Kذلك الخسارة والندامة يوم القيامة كما جاء في الحديث “من لم تكنْ صلاته صالحة فهو من الخاسرين؛ وإن فسدت فقد خاب وخسر” (رواه الترمذي وحسّنه وأبو داود والنّسائي).

Tارك الصلاة مُوعَد بوادٍ في جهنم يسمى واد الويل كما جاء “فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ”.

Tارك الصلاة محل خلاف بين العلماء. بعض الفقهاء قالوا إنه يستتاب تارك الصلاة فإن تاب كان حسنًا وإن لم يتب فإنه يحبس حتى يتوب ويصلي كما هو رأي السادة الحنفية. بل قال بعضهم إنه يُقتل حدًا لا كفرًا أي يقتله القاضي بعد الاستتابة وتبيين أهمية الصلاة وفرضيتها له (الموسوعة الفقهية الكويتية).