أكدت دار الإفتاء المصرية أن قراءة سورة الإخلاص بعد ختم القرآن في جماعة تُعتبر جائزة شرعًا، استنادًا إلى الحديث الصحيح الذي يشير إلى أنها تعادل ثُلُثَ القرآن، وهو ما اعتاد عليه الناس عبر الزمن، حيث يفضل الفقهاء تكرارها ثلاث مرات بعد الختم لتعويض أي نقص قد يحدث خلال القراءة.

حكم قراءة سورة الإخلاص بعد ختم القرآن جماعة

وأوضحت دار الإفتاء من خلال حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك أن العلماء متفقون على جواز قراءة سورة الإخلاص بعد ختم القرآن جماعة، وذلك استنادًا إلى الحديث النبوي الوارد في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري، الذي ذكر أن رجلًا سمع آخر يقرأ سورة الإخلاص ويكررها، وعندما أبلغ النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، قال: «والذي نفسي بيده إنّها لتعدل ثلث القرآن».

آراء الفقهاء في حكم تكرار قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات عند الختم.

وأضافت الإفتاء أنه رغم اتفاق العلماء على جواز القراءة، إلا أنهم اختلفوا حول استحباب تكرار السورة ثلاث مرات عند الختم. وقد اتفقت الآراء على أن هذا التكرار هو ما اعتاد عليه الناس، كما اختلفوا أيضًا حول ما إذا كان ينبغي تكرار السورة إذا كان الختم يتم أثناء الصلاة.

رأي المذهب الحنفي.

يستحسن الحنفية تكرار السورة ثلاث مرات عند الختم خارج الصلاة وفق قولين، حيث يميل الأكثر إلى الاستحسان. ومع ذلك، لم يستحسنوا تكرار السورة إذا كان الختم يتم في الصلاة المكتوبة؛ جاء في “الفتاوى الهندية” (5/ 317): [قراءة ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ثلاث مرات عقب الختم لم يستحسنها بعض المشايخ، بينما استحسنها أكثرهم لجبر أي نقص قد يحدث خلال القراءة، إلا أنه في حال كان ختم القرآن في الصلاة المكتوبة فلا يُفضل أن تزيد عن مرة واحدة؛ كما ورد في “الغرائب”. ولا بأس بجمعهم على قراءة الإخلاص جهرًا عند ختم القرآن، ويفضل أن يقرأ واحد منهم والباقون يستمعون] اهـ.

رأي المذهب الشافعي.

أما الشافعية فيرون استحباب تكرار السورة عند الختم؛ حيث ذكر الإمام التاج السبكي في “طبقات الشافعية الكبرى” (10/ 285-286) أنه حضر مرة عند ختمة وكان القُرّاء يقرؤون سورة الإخلاص ثلاث مرات كما هو المعتاد. وقد تساءل قاضي القضاة عماد الدين الطرسوسي عن سبب هذا التكرار.

رأي المذهب الحنبلي.

بينما نقل الحنابلة عن الإمام أحمد أنه يمنع من ذلك؛ لكن كتبهم تشير إلى أنه إذا تم فعله فلا بأس به. وقد حملوا المنع على عدم الاستحباب أو على تكرار السورة داخل الصلاة. قال العلامة ابن مفلح في “الآداب الشرعية” (2/ 296): [إذا قرأ سورة الإخلاص مع غيرها يقرأها مرة واحدة ولا يُكررها ثلاثًا؛ نص عليه الإمام أحمد]. وقال الشيخ الرحيباني الحنبلي في “مطالب أولي النهى في شرح المنتهى” (1/ 605): [(ولا يكرر سورة الصمد..) لأنه لم يصل إليه أثر صحيح، وإن فعل ذلك فلا بأس به ولكن تركه أولى] اهـ.