أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم وضع الجنائز فوق بعضها عند الصلاة عليها، مشيرة إلى أن الفقهاء اتفقوا على أن الأمر واسع في كيفية ترتيب الجنائز عند اجتماعها للصلاة.
حكم وضع الجنائز فوق بعضها عند الصلاة
ذكرت دار الإفتاء أن ترتيب الجنائز وكيفية وضعها عند الصلاة يعتمد على المساحة المتاحة أمام الإمام، ولا مانع من استخدام طوابق متعددة لوضع الجنازات، حيث إن ذلك لا يتعارض مع مقصود الصلاة وشرطها. كما يساهم ذلك في الإسراع والتخفيف، وهما مقصدان شرعيان، مع مراعاة احترام الموتى وصيانتهم أثناء وضعهم أو رفعهم.
هل يجوز وضع الجنائز فوق بعضها عند الصلاة عليها؟
أشارت الإفتاء إلى أنه من المعروف أن ترتيب الجنائز يعتمد على السعة، فقد اتفق الفقهاء على جواز وضع الجنازات أمام الإمام إلى القبلة. وإذا وضعت الجنازات واحدة خلف الأخرى كان ذلك حسنًا. كما يمكن ترتيب الرجال في صف واحد ثم الأطفال خلفهم ثم النساء، ويقوم الإمام بالصلاة عليهم جميعًا. وفي حالة وجود جنائز متعددة يمكن وضعها بشكل شبه درج بحيث يكون رأس جنازة الثاني عند صدر جنازة الأول.
قال العلامة السرخسي في “المبسوط”: “إذا اجتمعت الجنائز، فإن شاؤوا جعلوها صفًّا وإن شاؤوا وضعوا واحدًا خلف واحد”. وأكد ابن أبي زيد القيرواني أنه إذا كثرت الجنازات فلا بأس من جعلها صفين أو ثلاثة عن يمين الإمام ويساره.
كما أشار العلامة ابن رشد المالكي إلى أن الأمر في ترتيب الجنائز واسع، فإذا أخطأ أحد في الترتيب مثل تقديم النساء على الرجال لم تجب إعادة الصلاة. وذكر أيضًا العلامة ابن الملقن الشافعي أنه يمكن وضع الجنازات بشكل شبه درج أو صفوف حسب الحاجة.
بناءً على ذلك، أكدت الإفتاء أنه لا مانع من استخدام طوابق متعددة لوضع الجنازات عند الصلاة عليها مجتمعة، حيث إن ذلك يتماشى مع مقصود الشرع ويحافظ على المساحات المتاحة.